イスラエルの人たちが聖殿を再建し始めました。 ... 私は、大学で言語学（英語）を専攻しており、聖書が欧米文化に大きな影響を与えていることから、聖書を勉強したいと思っていました。 BFPは、ユダヤ人の心を癒やす平和の架け橋として活動していますBFPは、ユダヤ人の心を癒やす平和の架け橋として活動していますレベッカ・J・プリマー／BFP国際会長(CEO)聖書の預言を学ぶことは私の日常でした。父がイスラエルと預言を専門とする聖書学者でしたから、私と妹は毎晩どこかの教会で父が聖書預言の視点から世界の出来事を解説するのを聞いたものです。また、父は新聞を読みながら、「また預言が成就した！さあ、新聞と聖書を読んであげよう。そうすれば神さまの働きが分かるよ」とよく言っていました。1967年の六日戦争の時はテレビに映るその光景を見ながら、何か重要なことに立ち会っている実感に震えました。そしてすぐに、私たちが見ていたのは未来に関する聖書の預言についても父はよく話をしてくれましたが、まさか私が生きている間にこれほど多くの預言が実現するとは夢にも思っていませんでした。ブリッジス・フォー・ピースにはちょっとした合言葉があります。それは、「聖書を読むだけではなく、預言の成就に参加しませんか」というものです。預言が次々と成就するこの時代、私たちもその成就の一端をお手伝いすることができる、何という素晴らしい特権でしょうか。みことばを記録した預言者たちもきっと、この時代を生きたいと思ったに違いありません。しかし神はこの終わりの日に、私たちをパートナーとして選んでくださったのです。イスラエルを訪れるクリスチャンがしばしば、「イエスさまと弟子たちの時代にこの場所にいたら、どんなに素晴らしかったろう…」と言います。そんなとき、私は心の中でささやきます。「いいえ。今がまさに聖書時代であり、世界が見守る中、聖書の約束を神さまが成就されている時代なのです」と。イスラエルは、神が存在することを世界に証明する印です。この小さな土地と民族を通して、神はみことばと約束を必ず守り、信頼できる方であることを世界に示しています。現実には起こり得ない、しかし実際に起こった神の奇跡に思いを巡らせてみましょう。２千年以上もの間、世界中に離散していた民族が、先祖の土地に戻ってくるという出来事は、歴史上かつてなかったことです。しかし１８８０年代の後半、ユダヤ人が当時パレスチナと呼ばれていた地に集まりだしたのです。あたかも、ある時点になると働き始めるようセットされたタイマーのように、帰巣本能が備え付けられていたかのようでした。私たち家族は、東西の鉄のカーテンが崩壊するかなり以前から、彼らを帰還させる動きに加わっていました。そのころソ連では、多くのユダヤ人が移住認可を取れないばかりか、中には投獄される人々もいました。あるクリスマスの時期、帰宅した父が「今年のクリスマスはいつもとは違うよ」と私と妹に言いました。そしてクリスマスプレゼントとして、ある人物の名前がそれぞれ記された、派手なダビデの星のネックレスをくれたのです。そこに書かれていたのはソ連で投獄されているユダヤ人の名前でした。私たちはすぐにその人たちのために祈り始めました。妹はひときわ熱心に、彼女の〝ネックレスの人.のために祈り続けました。彼女の名は、シルビア・ザルモンソンさんと言いました。それからしばらくして、エルサレム・ポストの国際版でシルビアさんの名前を見つけることになりました。彼女は奇跡的に刑務所から釈放され、イスラエルへの帰還を果たしたのです。私たちは祈りが聞かれたことを知り、大変興奮しました。後にイスラエルを訪れたとき、妹はシルビアさんに会い、彼女の解放のために毎日どれほど祈ったかを伝えることができました。シルビアさんは泣きながら、なぜ自分が解放されたのか、ずっと不思議に思っていたと話してくれました。今、彼女はそれが祈りの力だったということを知ったのです。1990年以降、110万人のユダヤ人がそれぞれ離散の地からイスラエルに戻ってきました。そしてその流れは今も続いています。イスラエルの550万人のうち300万人以上が帰還民です。さらに残りの多くが、その子どもや孫たちです。ユダヤ人は、世界100ヶ国以上に離散して行ったにもかかわらず、ユダヤ人としてのアイデンティティーと、イスラエルの土地との精神的つながりを忘 れませんでした。離散した国がヨーロッパであろうと、アジア、アフリカであろうと、どのユダヤ人家庭にも共通して見られるユダヤの習慣がありました。私が育ったアメリカは、古代世界に比べればまだまだ生まれたばかりの赤ん坊に過ぎません。わが家の父方の先祖は200年以上アメリカに暮らしています。しかし、父にどの国の系統かと尋ねれば、「雑種だね」という答えが返ってきます。父の先祖が一人もいないヨーロッパの国を探すほうが難しいほどです。アメリカは人種のるつぼであり、父はその証拠でもあります。アメリカ人である私たちとユダヤ人の歴史を比べてみましょう。２千年以上もの間、ユダヤ人は混じり合う誘惑に抵抗し続け、独自の民族として保たれてきました。この長い離散時代、彼らが神に忘れ去られたことはありませんでした。神は彼らを一つの民族として保護してこられたのです。大変な困難があったにもかかわらず、イスラエルは1948年5月14日、国家として誕生しました。その翌日、巣立ったばかりのひな鳥とも言えるようなイスラエルに、６つのアラブ連合軍が攻めてきました。防衛手段などほとんどもたない（その多くがヨーロッパを引き裂いたナチから逃げてきた避難民と）、小さな飛行機がわずかにあるだけの空軍にもかかわらず、イスラエルは敵を打ち破りました。アラブ世界は圧倒され、世界中が驚きました。しかし、神は驚いてはおられませんでした。 歴史におけるこの瞬間は、３千年以上も前に預言されていたからです。「地は一日の陣痛で産み出されようか。国は一瞬にして生まれようか。ところがシオンは、陣痛を起こすと同時に子らを産んだのだ。」（イザヤ66:8）。その年の5月13日、イスラエル国家は存在していませんでした。しかしその翌日、まさにイスラエルは一日にして生み出されたのです。イスラエルに帰還したユダヤ人は、出身国が100以上にも分かれており、その言語もさまざまでした。共通の言葉による意思疎通ができない中で、あなたならどのようにして国造りをしていきますか。それまでヘブライ語は、祈りや聖書の朗読で使われるだけで、死語と化していました。その死んだ言葉を再び復活させたのが、エリエゼル・ベン・イェフダでした。彼はパレスチナの地にやってくると、ヘブライ語以外の言葉を決して使わない決意をしました。そして、ヘブライ語復活のためにありとあらゆる努力を惜しまず、彼によって徐々にヘブライ語が広められていきました。彼の子どもは過去２千年間で初めて、ヘブライ語を母語とする子どもになりました。こうしてエリエゼルはヘブライ語に再び命を吹き込んだのです。今では数百万人の人々がヘブライ語を母語としています。ほとんど消えかけていた言語が今、日常生活において普通に使われるようになっています。マーク・トウェインは1800年代にイスラエルを訪れ、そのときのことを著書『イノセント・アブロード』に書いています。彼はその地を「灼熱、不毛、樹木のない地」と表現しています。また村人については、「醜く、狭苦しく、みすぼらしく不快で不潔」と評しました。ほかにも「人里離れた砂漠、不毛な赤茶色の土の山、カペナウムの憂鬱な廃墟。こんな所で長生きさせられるよりは、悪魔の一つや二つ丸飲みにして溺死したほうがましだと思った」などと記述しています。（『イノセント・アブロード』勝浦吉雄訳 文化書房博文社） タルムードの学者ナフマニデスは1267年にエルサレムを訪れ、「人の住まない荒廃した所」と語っています。1610年、ジョージ・サンディは、「木々もない地。巨大なからっぽの廃墟」と語り、1877年、Ｃ・Ｒ・コンドル大佐は、「パレスチナには住む人はない。地を耕すには人手が全く足りない」と言っています。今日のイスラエルはこうした表現とは全くかけ離れています。その地は次の預言の通り、かつての美しさを取り戻しつつあります。次号後編では、〝イスラエルの回復.というみことばの約束を、神はどのように成就しておられるのか、また、イスラエルに関する預言でこれから成就するであろうものについて学んでいきます。Copyright 1996- わたしの聖書物語の本
北イスラエルはサマリヤ人とも言われ、彼らは新約聖書の時代までユダの民(ユダヤ人)からは外国人に近い扱いをされ、犬猿の仲となっていました。しかしイェシュアは「良きサマリヤ人」のたとえ話をされ、また実際にサマリヤの女の渇きをいやされました。 !（捧げ物で使うよ） イスラエル人の燃えたぎるやる気と覇気を感じます この聖殿の再建にあたって、中心的な使命者が二人いました。重要人物なので、是非覚えてあげましょう〜。 まずは、神様に祭壇を築いて、聖殿の土台ができました〜。 そんなところに、「一緒に建築やらせてくれよ〜。僕たちも神様信じてるんだ。」と言ってきます。そこで、ここで 反対者側にも中心的な人たちがいました。彼らもよく出てくるので、名前を覚えてあげましょう。 「王様！！イスラエルの人たちが聖殿を再建し始めました。このまま建築を進めさせたら、彼らは税金を納めなくなります。王様！！聖殿の再建はやめさせるべきです！！」 そこで、王様は、聖殿の再建はやめさせることにしました。こうして工事は、一旦中断することになったのです。 しかし、神様はここで2人の人に働きかけます。その名も あれ？どこかで聞いたことある。そうそう！というか、 彼らが何を言ったかというと、こう言います。ゼルバベルよ、勇気を出せ。ヨザダクの子、大祭司ヨシュアよ、勇気を出せ。主は言われる。この地のすべての民よ、勇気を出せ。働け。わたしはあなたがたと共にいると、万軍の主は言われる。（ハガイ2:4）万軍の主の家である宮を建てるために、その礎をすえた日からこのかた、預言者たちの口から出たこれらの言葉を、きょう聞く者よ、あなたがたの手を強くせよ。（ゼカリヤ8:9） 要は、そこでイスラエル人は再び聖殿再建を始めます。 ここでさらに二人の知事が働きかけてくれました。その名も彼らは、王様に手紙を書きました。 「王様。イスラエルの人たちが聖殿を建てています。経緯を聞いたところ、クロス王の命令により建てているようです。これは、本当にクロス王から出た命令なのでしょうか。」 王様は調べて返事をしました。「調べたところ、クロス王がそのように命令している。再建にかかる費用は、税金から出して、工事が滞らないようにしなさい。必要なものもちゃんと与え、神様に犠牲を捧げられるようにしなさい。聖殿の再建を邪魔してはいけない。」 人々は喜んで、奉献式をしました（昔の献堂礼拝といったイメージでしょうか。）。祭司もエルサレムで神様に仕えるようになりました。過越の祭りも行い、イスラエル民族が神様と喜ぶ姿が思い浮かびますね。 以上、エズラ記（聖殿建築編）でした。次回は、エズラ記（エズラって誰？編）です。 〜おまけ〜 ペルシアの王様をまとめると、①クロス王（B.C.550~530）※「聖殿建てていいよ」って言った王様。②カンビュセス王（B.C.530~522）③ダリヨス（B.C.522~486）④アハシュエロス（B.C.486~465）※次の次の書に出てくるエステル記は、この時代の人。⑤アルタシャスタ（B.C.465~424）※城壁を再建。（中略）⑥ダリヨス3世（B.C.336~331）※アレクサンダー大王（マケドニアの王様）によって征服。 ©Copyright2020
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